为什么要有文字，因为懒得用脑袋记事；
为什么要有纸，因为懒得背书；
为什么要有印刷术，因为懒得抄书；
为什么要有指南针，因为懒得记路；
为什么要有蒸汽机，因为懒得做活；
为什么要有交通工具，因为懒得走路；
为什么要有银行，因为懒得管钱；
为什么要有计算机，因为懒得计算；
为什么要有。。。
因为这个世界是懒人的世界，这个世界也是由懒人创造的
回国后发现现在很流行播放有关抗战之类的电视剧，看着看着，发现，我流泪了～
为的不是其中凄惨的爱情，也不是里面牢固的友情，而是散发出来的坚定的信仰。
曾经，听到：“生命诚可贵，爱情价更好，若为自由故，二者皆可抛”的时候，并没有什么强烈的感觉，现在，才感觉真正理解了其中的意义，而这是我用文字所无法表达出的。
曾经的中华大地，全国各地的青年们，为了国家，为了百姓能过上好的日子，为了我们的民族能与英美齐头，选择了不同的道路，不论是国民党还是共壶便向阳台走去，哗啦哗啦地摇晃着玻璃水壶。附近的花鸟市场有塑料的喷该是个倒置的W，首尾两点之间距离没那么均匀分配，中间的社区相对密集，是嘈杂的闹市。如果有时间，哪怕你走马观花也水壶，可惜它是塑料的。当然，玻璃的水壶易碎。产党。他们心中有一个坚定的信仰，革地打击。我收下衣物，挂在卧室客厅的衣橱里，每件衣服都隔着一定距离，并且，保持衣橱的门敞开。鼓楼区的西北处我租了命是必须的，牺牲是必需的，所以在面对死亡的时候他们也就理所当然的视死如归了。那时候的中国虽然饱受摧残，但是，青年人的心是热的，红的，全国各地，从城市到山沟里的青年人走到了一起，计划着，抗争着，一个一个的党派和主义建立了起来，为的就是能让他们的后代不再受到战火，贫穷的摧残，能让他么的后代看见自由，光明的天空。
相比之下，如今的我们是多么的渺小，为了生存，为了活命，为了金钱，为了利益，全中国的人们在这个世界上苟且偷生的活着，理想没了，高尚丧失了，然而，我们却实实在在的生活在了前辈们所幻想的那个相 [...]
由音乐开始，逐渐发现，西方文明的成就之所以大于东方的中华文明，追根溯源并不是理性，而是宗教与信仰。
中国的音乐停留在五声音律上，而且中国的音乐始终没有发展出完整的和声体系，中国的古典音乐的技巧、复杂度也远远的低于西方的音乐。为什么呢，中国的音乐与戏曲始终停留在了小打小闹的娱乐层面，即便在宫廷之中，音乐也仅仅是生活的点缀而已，而中国人的戏曲习惯也是比较晚才形成的。
相反，西方古希腊时代就已经有了成熟的戏剧艺术，故事背景都是神话传说，而中世纪宗教的发展壮大使得教堂音乐存在的必要性逐渐增大，音乐也正因为有了宗教这个背景的支持而逐渐发展，音乐家有教会、国王一同供养着，使得他们潜心去进一步钻研与发展音乐理论，从而造就了西方音乐的充实与辉煌。巴赫不是有很多音乐为教堂音乐吗？
同理，甚至包括古希腊时代，西方科学的发展起初都是建立在对神和自然的探讨与发现上发展出来的。牛顿的一生便是在追寻上帝的足迹，以至于他后来一直在研究神学，以及上帝的“第一推动”。托勒密的地心说虽然是错误的，但是对天文学的发展产生了深远的意义，同样他也是为了证明上帝的存在，哥白尼不过是将参考系换了，而推理方法 [...]
细心也许会发现，世界上现在战火纷争，贫困以及饥饿较为频繁，即较不稳定的地区，往往是曾经的文明古国：伊拉克，埃及，印度，巴勒斯坦，玛雅，甚至是希腊和中国……
相反，文明最发达的地区却诞生在最年轻的国家--美国。
究其原因，往往是文明古国反而背负了太为沉重的历史负担，以至于不能甩开包袱向前看；相反，年轻的国家由于没有太多的历史积淀，往往更加能注重未来的改革效率，而非沉浸在过去的辉煌之中。
这段时间稍微把希腊的历史稍微理顺了一下，顺便反观了一下中国的历史，有些心得。
有一句话：2500年前，希腊的先哲们正在思考着人与自然的关系，印度的先哲们正在思考着人与神的关系，而中国的先哲们正在思考着人与人的关系……
除此之外，有多少人知道，国际上只承认中华文明是从商朝开始的？夏朝仅仅被归结于神话传说？
龙山文化，河姆渡文化仅仅只能称为“文化”是因为那仅仅属于新石器时代的遗址；而“文明”，包括埃及文明，两河文明，其特征是青铜时代，城市、国家的建立以及文字的发明。商朝在100年前也是不为专家所承认的，直至发现了甲骨文、商朝的墓葬、青铜器。而有关夏朝的遗址迄今尚未真正的发现。更不要说夏朝的文字了。
有多少人认为，中国是理所应当的四大文明古国？中国历史比希腊爱琴海文明长的多？中国的历史是上下5000年？
事实上，商朝的历史顶多追溯到公元前17世纪，按照国际上公认的标准，因为尚未发现有关夏朝存在的任何文物证据（除了史记等文献记载外），中国的历史为1700+2000年为3700年。可以肯定的是，公元前2000年，希腊克里特半岛上的米诺斯文明已经十分成熟，现 [...]
罗曼罗兰于一九二七年三月
初版序
凡是因行为而承受灾难的人必定是行事善良而崇高的人对这一点我愿证实
——贝多芬
(一八一九年二月一日在维也纳市政府的话语)
我们在四周凝重的空仓中生活。身为老大的欧罗巴昏迷于浑浊和腐朽的氛围中。受着俗的物质主义制压的思想，使政府与个人的行为受到了阻碍。在狡猾卑微的自私自利的气氛中，社会终至窒息而死。人类无法自由呼吸。——把窗户都打开罢！换上自由的空气！感受一下来自英雄们的气息。
艰难困苦是人生的特性。而对那些不甘平庸一世的人来说，那是一场不分昼夜的争斗，通常是在孤单与寂静的情形下展开的惨烈的，没有光辉和幸福可言的争斗。在他们身上重压着贫苦、每日的烦扰，还有繁重和愚笨的劳动，这些无疑是对他们精力的有害消耗，不存任何希望，看不到欢乐的曙光，他们大多彼此相隔，感觉不到彼此的存在，甚至连向患难中的朋友伸出援手以示安慰都没有。他们只有转而求助于自己，但有时即使最强的人都免不了在困境中跌得头破血流；他们不得不向一位朋友求助。
我集结了一班英雄的友人在他们周围以示对他们的援助，那是一班伟大的，因善而受难的心灵。这 [...]
